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地理概况
凤阳县
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凤阳县位于安徽省东北部。凤阳处于淮河中下游南岸，北纬32°37′-33°03′、东经117°19′-117°57′。北濒淮河与五河县相望，东、南部与明光市、定远县毗连，西部和西北部与淮南市、蚌埠市接壤。
地形南高北低，南部为山区，中部为倾降平缓的岗丘，北部为沿淮冲积平原。海拔一般为15-17米。境内最大湖泊是花园湖，正常水位下湖面约30平方千米。最高山峰为狼窝山，海拔340.3米。淮河流经县境北部52.5千米，其它主要河流有小溪河、板桥河、濠河、天河、窑河，均由南向北注入淮河。气候属北亚热带江北区亚湿润季风气候，年平均气温14.9℃，年降雨量904.4毫米，年蒸发量1609.7毫米。有石灰石、石英石、大理石、蛭石、石棉等矿种。
行政区划 1949年10月，凤阳县政区划分为1个市、9个区、58个乡镇。其后，几经撤区并乡、复区分乡，2005年，全县有26个乡镇。2007年乡镇行政区划调整，2008年合并行政村，至2010年，全县划分为1个乡、14个镇、2个省级工业园区：府城镇、临淮关镇、武店镇、刘府镇、西泉镇、大庙镇、殷涧镇、总铺镇、红心镇、板桥镇、大溪河镇、小溪河镇、官塘镇、枣巷镇、黄湾乡、凤阳县工业园区和凤阳硅工业园区，其中府城镇、临淮关镇为标准建制镇，凤阳县工业园区设在府城镇门台地区，凤阳硅工业园区设在板桥镇境内(南洛高速公路出口处)。全县共有198个行政村，26个社区。2009年底，全县人口为74.9万。
历史沿革 （一）钟离古城（春秋-隋）
春秋时，在今临淮镇附近建钟离子国，并筑钟离城。周景王七年（公元前538年），楚攻占
钟离城，钟离属楚。周敬王二年（公元前518年）钟离城又被吴王僚夺去。越王勾践灭吴后，钟离城属越，周显王三十五年（公元前332年）楚灭越，钟离城又属楚。
秦统一中国后，钟离城属九江郡。
西汉高祖四年(公元前203年)正式设钟离县。刘邦封英布为淮南王，改九江郡为淮南国，钟离县为淮南国的领地。
汉武帝元狩元年(公元前122年)平定吴楚七国之乱，杀淮南王刘安，改淮南国为九江郡，钟离县仍属其管辖。王莽夺取西汉政权后，改九江郡为延平郡，将钟离县改为蚕富县。东汉建武元年(25年)改称钟离侯国，后又称钟离县，仍属九江郡。
三国时，钟离县属魏。
西晋时，属淮南郡。东晋建武元年(317年)将九江郡分为九江、钟离二郡。隆安年间(397—401年)，改钟离县为燕县，属钟离郡。
北齐天保元年(550年)，改燕县为钟离县。陈宣帝太建五年（573年）钟离县属陈，太建十一年（579年），北周攻占钟离郡，钟离县属扬州淮南郡。
（二）濠州（隋-元）
隋文帝开皇二年（582年），因钟离地枕豪水，钟离郡改称豪州。大业三年，改豪州为
钟离郡。隋末，为杜伏威的属地，改钟离郡为豪州。
唐高祖武德五年（622年）杜伏威降唐后，钟离县属淮南道豪州。天宝元年（742年）改豪州为钟离郡，乾元元年（758年），又改名豪州。唐元和三年（808年）改豪河为濠河，改豪州为濠州。
北宋时，钟离县初隶淮南路，后属淮南西路濠州。南宋时由于金兵常南下在濠州一带骚扰，开禧二年（1206年）曾一度把州治迁往定远。
元朝时，钟离县隶河南行中书省安丰路濠州安抚司。至正十二年二月（1352年）郭子兴领导农民军占领濠州，至正十三年又被张士诚夺去。至正二十六年朱元璋打败张士诚，濠州又为朱元璋所有。次年，朱元璋改濠州为临濠府。
（三）凤阳府（明-清）
明洪武二年（1369年），改钟离县为中立县，同时在濠州西南凤凰山南麓建
中都。洪武三年因县城北临淮河，将中立县改为临淮县，这是临淮地名之始。洪武六年临濠府改为中立府，洪武七年中立府改名凤阳府，府治迁往新城，同时割临淮县的太平、清洛、广德、永丰4乡设凤阳县，洪武十九年将虹县（今五河、固镇一带）南8都并入凤阳县。据《明一统志》记载，凤阳因在凤凰山之阳，故名。自洪武七年至清乾隆十九年（1754年），今凤阳县境内为凤阳府治和凤阳、临淮二县地。凤阳府，明初直属中书省，永乐元年（1403年）改属南京。
清顺治二年(1645年)凤阳府改属江南省，康熙元年（1663年）改属安徽省。乾隆十九年(1754年)将临淮县并入凤阳县。乾隆二十年，凤阳县属安徽省凤颍六泗兵备道，道员驻凤阳。
（四）凤阳县（中华民国）
辛亥革命后，取消府的建制，凤阳县直属安徽省。民国3年（1914年）设淮泗道，道尹驻凤阳。民国21年设行政督察专员公署，简称专区，凤阳县属第四专区。民国27年2月，府城被日军占领，汉奸倪道烺在蚌埠组织“安徽省维新政府”，凤阳县直属伪省府管辖，伪凤阳县政府设在蚌埠。民国29年“安徽省维新政府”改为“安徽省政府”后，设8个行政督察区，凤阳县属第一行政督察区。
抗战时期，府城、临淮关等城镇虽被日军占领，但在广大的农村和山区，在共产党的领导下，先后建立了定凤怀县、凤定嘉县、盱凤嘉县抗日民主政府，领导人民进行抗日斗争。抗战胜利后，国民党军队占据府城、临淮关等城镇，并向淮南津浦路西解放区发动进攻。民国35年8月，定凤怀县党政机关，除留少数武装工作人员坚持游击战争外，全部北撤，定凤怀、凤定嘉、盱凤嘉等县政府先后撤销。民国36年元旦，蚌埠正式设市，从此蚌埠从凤阳分离出去。
民国37年，定凤怀县政府重新成立，民国38年1月16日，凤阳解放，2月，定凤怀县政府撤销，凤阳县人民政府成立，凤阳县属江淮第四专员公署，4月改属定远专区，7月改属滁县专区。
（五）滁县管辖时期（1949年-1992年）
1949年后，凤阳划归皖北行署滁县专区。后皖北、皖南行署合并重建安徽省，凤阳划归安徽省滁县专区。
1956年，宿县、滁县两专区合并成蚌埠专区，凤阳县属蚌埠专区。1961年，蚌埠专区分为滁县、宿县两专区，凤阳县属滁县专区。
（六）滁州市管辖时期（1993年-今）
1992年底，滁州市（地级）成立，凤阳县改属安徽省滁州市。
中都文化 省级历史文化名城凤阳在历史上，古有“
帝王之乡”“
明皇故里”之名，今有中国农村改革“
大包干”发源地之誉，是“
改革之乡”。古今故事众说纷纭，历史文化底蕴厚重。朱元璋登基第二年，在凤阳营造了中国第一都城——“大明中都皇城”，成为后来南京、北京故宫的蓝本。目前遗留的明中都皇故城、皇陵、鼓楼、龙兴寺等大量遗址、遗迹被列为国家和省级重点文物保护单位，明中都皇故城遗址正在申报世界文化遗产名录。
凤阳民间文化也深受人们喜爱。具有“
东方芭蕾”称誉的“
凤阳花鼓”，1955年应邀赴北京为国家领导人汇报演出并获奖，现如今已成为电视、文艺演出节目中的靓点。“
凤画”工艺独特，色彩丰富，寓意深刻，不仅是上乘的民间文化艺术作品，更是馈赠亲朋好友的珍贵礼品。
自然资源 气候条件 境内处于中国东部湿润季风区内，淮河以南属北亚热带，淮河以北属于暖温带，这样两种气候之间除地理位置上有一河之隔外，并无截然不同的界线。处在北亚热带向暖温带渐变的过渡带内，在气候上就具有明显的过渡性特点，其表现为终年气候温和，四季分明，光照充足，水热同季，干冷同期，无霜期较长，但雨量季节分配不均且略显不足。
土地资源 凤阳地形北低南高，自北向南呈三级阶梯逐级抬升，海拔12-340米，总倾斜度1/600。地貌为北部平原、中部高岗丘陵、南部浅山三种类型。据1984年土壤普查资料：土地总面积292.43万亩。其中：耕地157.5万亩，宜林丘陵岗地58.4万亩其中林地27.4万亩、草地18.3万亩，水域24.03万亩，城乡居民点及工矿用地19.9万亩，未利用待进一步开发土地12.8万亩。
水资源 凤阳年均降水量在840-920毫米之间。年内分布：3-5月占21%；6-8月占52%；9-11月占17%；12月和1、2月占10%。
境内有淮河、濠河、小溪河、板桥河、窑河、天河等8条河流，总长325.3公里，年均过境水量264.78亿立方米，其中淮河262亿立方米。流域总面积1749平方公里。
全县有鹿塘、官沟、凤阳山、燃灯寺四座中型水库和花园湖、月明湖、方丘湖、老塘湖四面湖泊，总库容2.65亿立方米；小型水库134座和塘坝总库容 6491立方米；建有固定机电排灌站155处，装机129台套、2.75万千瓦，基本形成了引、蓄、提、防、排相结合的水利格局。
较好的水资源和水利设施，不仅使农业生产旱涝保收面积占耕地65%以上，而且促进了水产业发展。凤阳每年各种水产品产量达3万吨以上，尤其是花园湖螃蟹个大味美，畅销北京、上海等大中城市和江浙以及港澳地区。
矿藏资源 凤阳矿产资源丰富，境内已探明的有石灰石、石英石、大理石、蛭石、石棉、白云石、金、银、铜、铁、锰、钼、锌等矿种达26种，其中石灰石、石英石远景储量分别为100亿吨和50亿吨，储量、品位均居华东地区之首。目前，全县从事“两石”开采、加工、经营的企业300多家，年产各种型号石英砂500万吨、水泥300万吨。
基础设施 凤阳不断加强基础设施建设，为加快发展奠定了坚实的基础条件。
城镇建设标准逐步提高。完成了《凤阳县城市总体规划》修编，建立了10平方公里的凤阳县门台工业园区，编制并实施了《工业园区总体规划》和《中国凤阳新城》规划，进一步优化城区环境，达到亮化、绿化和美化要求。
交通运输快速便捷。境内有京沪和淮南两条铁路经过70公里，设立8个站点；省道101、307公路和合徐、蚌宁高速公路穿过县境长度1720公里；淮河过境50公里，并设有临淮船运码头，河道最深可通过吃水11米的船舶；凤阳县城距蚌埠机场20公里、合肥130公里、南京150公里；县乡公路通车里程2500公里，密度达 1.24公里/平方公里。
电力能源建设具有优势条件。凤阳靠近能源大市淮南和淮北市，近年来完成了城乡农村电网和城市电网改造，境内建有城西、西泉等四座110千伏安变电所，建立一批企业供电专用线路，基本上满足全县工农业生产和生活用电需求。目前，正在积极筹备利用“西气东输”管道经过本地的条件，抓紧实施天然气项目工程。
社会事业 教育、医疗卫生事业稳步发展。境内设有本科院校1所、专科学校2所、普通中学49所、高级中学2所、职业中学3所、小学304所、幼儿园55所；医疗卫生机构有县一院、二院和10所中心卫生院、25所乡镇卫生院，2003年凤阳被列为全省新型农村合作医疗制度改革试点县。通讯、电视事业发展迅速。除有线电话通村外，移动通讯信号覆盖全县；有线电视信号传输到千家万户，文艺节目丰富多彩。金融、保险业协调进步。社会治安状况良好，人民安居乐业，社会文明祥和。
发展现状 凤阳县从实行农业“大包干”以来，不断调整产业结构，以适应市场经济发展，确定并实施了“强化工业、调整农业、开发旅游业、带动发展第三产业”的总体战略规划，紧围绕构建“和谐凤阳、人文凤阳、生态凤阳、魅力凤阳”和“打造中国最具竞争力的玻璃产业基地、中国优秀旅游城市和国家级生态农业县”的奋斗目标，大力实施“东向发展、工业立县、产业强县、科教兴县”四大战略，经济和社会事业取得了长足进步。2009年，实现财政收入6.29亿元，粮食总产达71.6万吨，实现地区生产总值72.89亿元，一、二、三产业比达到29.1：39.4：31.5的水平，全县城镇在岗职工年平均工资23116元，农民人均纯收入4902元。
农业：凤阳是农业大县，也是国家商品粮、瘦肉型商品猪生产基地县，常年粮食总产量在60万吨。为改变传统农业，近年来，采取“公司＋农户”的办法，以企业带动千家万户发展市场农业，建立50万亩优质粮、2万亩反季节蔬菜、3000亩食用菌、30万头瘦肉型商品猪、15万只山羊、5万亩特种水产养殖等一大批种植和养殖基地，形成区域主导产业。同时，不断加大培植农业品牌力度，“凤宝牌等级面粉”、“凤阳贡米”、“日月牌粉丝”、“恒裕牌酱品”、“御膳牌麻油”、“大明贡猪”、“东盾密度板材”等产品在市场上的知名度和占有率越来越高。
工业：凤阳县通过资源整合、资本运作以及优惠政策扶持、优化服务帮办等举措不断强化工业经济的主体地位，全力打造以硅（玻璃）制品为特色，以水泥建材、木材加工、机械制造、粮油加工、烟叶复烤等为支撑的产业基础，推进工业经济不断发展壮大。通过招商引资，先后引进了中国中材集团、中国建材集团、台湾华夏集团、北京新华联集团、江苏德力集团等一批国内外驰名企业落户，同时积极培育引导本地民营企业做大做强，实现规模扩张，龙阳公司、龙兴公司、金星保温瓶总厂、散热器公司、凤宝粮油公司、水泥总厂等已成为地方龙头骨干企业。2009年，全县实现工业增加值23.83亿元。
旅游业：凤阳是安徽历史文化名城，自然、人文等旅游资源极其丰富。近年来，我县不断加大投入建设力度，先后建成并开放了狼巷迷谷、韭山洞、禅窟寺、龙兴寺、明中都鼓楼、明皇陵、明中都皇故城、卧牛湖和中国农村改革第一村——小岗村等旅游景点，形成了“北人文、南自然、东部红色”旅游格局。策划了凤阳一日游、二日游、凤阳花鼓观赏游、苏皖古迹精华游、明朝三宫四陵游等多条旅游线路，培育旅游品牌，吸引境内外游客。旅游市场不断拓展，来凤游客不断增加，旅游收入逐年增长。2009年，全县实现旅游总收入8.06亿元，接待游客130万人次，实现门票收入1500万元。
商贸流通：凤阳商业行业齐全，网点遍及城乡。苏果、华联、百大、好又多等大型连锁超市和一大批著名品牌产品专营店先后进入凤阳。中都商城、明中都鼓楼商业街每逢“独山庙会”，商贾云集，人流如织，一派繁荣昌盛景象。2009年，全县实现消费品零售总额22.37亿元。
总体来说，凤阳虽然是早起大包干的起源之地，但是由于包干之后疏于对自身经济的发展以致于在改革开放中的经济发展落后。目前该县首要解决的是经济发展问题。
凤阳名人
朱元璋
明太祖朱元璋，字国瑞，安徽凤阳人，生于1328年，父母早逝，家境贫寒，年轻时曾入寺为僧。1352年率众投红巾军，参加元末的农民起义，攻下南京后运用“高筑墙，广积粮，缓称王”的战略方针。壮大军力，前后击破陈友谅，张士诚部，1368年建立明朝，定都南京，建元“洪武”。
朱元璋称帝后半年，北伐军攻克大都，元亡。统一全国后，朱元璋采取加强封建专制主义统治的措施。改革中央的地方的行政机构。废除丞相制，设立六部，直接由皇帝负责。调整军事机构，推行科举制度，加强法制。加强了皇帝的统治。
朱元璋称帝后，开始大肆诛杀有功之臣，并大兴文字狱。对明初文化思想起了严重的束缚作用。
朱元璋在位31年，死于1398年时年71岁。
崔白
崔白，约生于１００５年，卒于１０７４年，字子西，濠梁（今凤阳）人。他除善画花鸟外，亦工道释鬼神，为神宗时宫廷画家。他注重写生，作画不打草稿。崔白的传世作品有《禽兔图》和《寒雀图》，分别藏于台北故宫博物院和北京故宫博物院。《禽兔图》，绢本设色，画中禽兔刻划细腻工整，树石坡草用笔劲逸老辣。《寒雀图》，绢本设色，画中一群寒雀飞鸣跳跃于枯树间，形象逼真，活泼可爱。由于崔白及其弟子的画用笔严谨轻灵，造型生动准确，与黄居 过分严谨刻板的画风有着较大的区别，故《宣和画谱》称：“崔白、崔悫、吴元瑜既出”，“黄家富贵”的画格程式“遂大变”。崔悫系崔白之弟、吴元瑜系崔白弟子，其画风都类似崔白，都是改变宋初以来“黄氏体制”的重要人物。
汤和
汤和(1326～1395) 字鼎臣。元末濠(今凤阳)人。与朱元璋同乡，初投郭子兴，从朱元璋 克滁州，授官军总管，从击陈也先，降陈保，二取金坛、常州，任枢密院同佥。大破吴军于 锡山。吴平，拜征南将军。与吴祯讨方国珍。与廖永忠伐陈友定。明洪武元年(1368)正月， 执友定送京师。二年，从大将军西征，斩张良臣。翌年，以右副将军败扩大廓于定西，封中 山侯。四年，拜征西将军，与廖永忠伐夏。十一年，进土信国公，自解兵权，告老还乡。卒 年70。追封东瓯王，谥襄武。
徐达
徐达，字天德，濠州人(今凤阳人)。元末参加朱元璋军，为大将军。他率兵功克大都，平吴伐北，功勋卓著，被封为信国公、魏国公，朱元璋曾赞其“出将入相,才兼文武世无双。”他死后被追封为中山王，谥武宁，赐葬钟山北麓。
骆国忠
骆国忠，凤阳人。初陷於粤匪，授伪职，知贼必败，阴图反正。常熟久为贼踞，福山与狼山夹江对峙，贼设屯以扼后路，国忠任城守。同治元年，李鸿章莅江苏，兵威日振，国忠因水师游击周兴隆举城剃发降。鸿章令兴隆、国忠选骁健万人，分守水陆要冲，以防苏州窜贼。福山守贼胡经元、江胜海原约俱降，国忠遣人召之，比至福山，不得入。国忠夜率兵往，令其弟国孝攻其南，自与兴隆攻其北，断贼登舟之路，枪殪贼将侯得龙，贼舟师遁走。经元、胜海杀贼渠数人，率所部出，与国忠合。国孝越重壕毁贼垒；兴隆等分兵尽拔许浦、白茅、徐泾诸垒，贼将钱寿仁亦自太仓率所部二千诣鸿章降。总兵鞠耀乾率师船泊徐泾，千总袁光政入城助守。
陈学孟
陈学孟（公元1896年—1983年），凤阳人。1955年农业合作化高潮中陈学孟因办农业高级社成绩显著,被誉为“合作化的带头人”，毛泽东主席亦予赞扬，并被授予全国劳动模范称号，受到毛泽东主席等党和国家领导人的亲切接见。之后，他分别当选为第三届人代会代表，第九次党代会代表。他在1968年至1971年，任中共安徽省委候补委员、省革命委员会委员。他为人民工作几十年，从没有白吃过群众一顿饭，没占用过公家一根草。他一生受到毛泽东主席多次接见，受到国家多次表彰和奖励。
凤阳花鼓
简介
凤阳花鼓
[2]又称"花鼓"、"打花鼓"、"花鼓小锣"、"双条鼓"等，是一种集曲艺和歌舞为一体的民间表演艺术，但以曲艺形态的说唱表演最为重要和著名，一般认为形成于明代。
凤阳花鼓主要分布于凤阳县燃灯、小溪河等乡镇一带。其曲艺形态的表演形式是由一人或二人自击小鼓和小锣伴奏，边舞边歌。历史上艺人多以此为出门乞讨的手段，凤阳花鼓因此而传遍大江南北。清康熙、乾隆年间，许多文人的诗文记录了凤阳花鼓表演时载歌载舞的热闹场面。清中期以后，舞蹈因素逐渐从民间的凤阳花鼓中淡出，仅剩下唱曲部分，分为"坐唱"和"唱门头"两种形式。
凤阳花鼓早期演唱的曲目多为当时的"时调"，主要有《凤阳歌》、《鲜花调》、《王三姐赶集》、《秧歌调》等，每一首都曾被广泛传唱。随着历史的发展，凤阳花鼓的鼓、鼓条乃至击鼓方法都在不断变革。20世纪50年代初，新文艺工作者对凤阳花鼓加以改革，增加采用了一些新的表现手法，剔除了小锣，专用小鼓伴奏演唱，同时根据击鼓用的鼓条特征，将其改称为"双条鼓"。历史溯源（文章摘自安徽省蚌埠市李建设《淮河“五花”艺术的形成》） 凤阳花鼓据说始创于明朝。有史料记载：朱元璋当年定凤阳为中都，因人气不旺，文化不盛，便移江南富民十四万户和天下数千文人墨客到凤阳安家，以繁荣都城经济和文化。在江南富民中大多数为地主权贵，把他们从沿海移入内地，是朱元璋削减地主势力的一项重大措施。因为这些地主失去了土地，也就等于失去了政治，失去了经济。由于这些人很不习惯淮河流域"走大江，过小河，马吃干草无水喝"的干旱和洪涝自然灾害生活，因而经常有人出逃回乡，官府发现后很快颁发禁令："凡逃跑者格杀勿论。"所以胆小的不敢明逃，他们便想方设法暗中外逃。
据老一辈人说，凤阳花鼓就形成于这个时期。相传，创始人最初用一个竹筒，两头蒙上羊皮，制成小鼓，又随意折两枝树条当鼓捶，这就成形了今天双条鼓的雏形。为了充实和完善这门艺术，他还自编了花鼓词，扮做讨饭者，边演唱边顺利地走上了回乡路。后来此办法被他人得知，于是大家就都学着唱，就这样凤阳花鼓便繁衍开了。有记载的最早歌词是："家住庐州并凤阳，凤阳原是好地方，自从出了朱皇帝，十年倒有九年荒。"而今天所唱的歌词是："说凤阳，道凤阳，凤阳本是个好地方，自从出了朱皇帝，十年倒有九年荒。"后首词与前首词乍看大同小异，但仔细品味，这里还大有文章。前首词第一句简要交代作者的原籍和目前的住地；第二句他告诉人们，目前的住地原本是个很好的地方；接着第三句便露出了作者对统治阶级的不满，指名到姓地对朱元璋移民政策的愤恨，因此到第四句就给朱元璋套上了一顶大帽子，说凤阳这块好好的地方，就因为他做了皇帝，好地方才发生了"十年倒有九年荒"的景况。其实这说法也只是作者在泄私愤罢了。朱元璋做皇帝，这是历史所赋予他的职责。至于自然灾害的发生，处于那个特定的科学不发达的时期，他又怎能去控制、怎能去左右呢？作者硬把这灾难的形成强加于朱元璋，这就很明显地吐露了他对朱元璋的刻骨仇恨；不过我们从词中也可品味到作者的悲观之心，也能隐隐体谅到作者对老家的深深思恋之情。
这门艺术的鼓词四句一转，易记易唱，流传下来后，一直被穷苦人作为一种乞讨谋生的工具。听上辈人介绍，在旧社会艺人们乞讨表演时，他们三两为伍，一人卖唱，其余人挨门挨户讨粮讨钱；更令人伤痛的是，遇上大灾之年，穷人家因生活所迫的女子出门卖唱时，她们往往在双条鼓捶上系上布缨子，系红布缨子的表示只卖唱不卖身；系绿布缨子的，则表示即卖唱又卖身，也就等于是沦落风尘，任人摆布。其中一首鼓词中唱道："家住凤阳老城埂，三年旱灾无收成，死了丈夫没指望，奴今不知是谁家人"。有钱人家或手头稍微宽余的浪人一听，马上就上前去"讨教"，待一切谈妥后，卖唱者便即刻跟随他去，听其吩咐和使唤。如果卖唱者遇上身无分文的无浪鬼，那可就遭透了，她们被侮辱后，不仅丝毫未取，而且还会挨一顿臭骂，或被一顿毒打。这种事情在旧社会是屡见不鲜的。
直到新中国成立后，凤阳花鼓这门艺术才真正回到人民手中，也才真正有了她新的生命、新的价值和新的天地。她虽然古有悲哀，但今天却充满着更多的荣耀。几十年来，凤阳花鼓经过艺人们的不断加工，不断完善，演变到今天，流传到今天，已经成为了宣传人民、教育人民和鼓舞人民的播种机。在改革春风吹绿大江南北的时候，凤阳花鼓响彻四方："说凤阳，道凤阳，凤阳本是好地方，改革春风暖人心，家家户户喜洋洋。说凤阳，道凤阳，凤阳是个好地方，实行联产责任制，家家户户屯满粮……"。歌词振奋人心，激昂奔放；鼓声催人奋进，荡气回肠。这门艺术今天已独树一帜，并在全面建设小康社会过程中登上了大雅之堂，这也充分展示了凤阳人民在创造历史上的艺术才能和丰功业绩。
中国改革开放以后，凤阳花鼓的形式和内容也随之起了很大变化。凤阳花鼓成了凤阳人自娱自乐的工具。花鼓演唱在城乡更加普及，凡是遇到喜事，或接待宾客，凤阳人总要热情表演一番，以表达欢乐的心情。花鼓的打法、舞步、花势、演唱等揉进了现代歌舞的技巧，在保持浓郁的地方特色的同时，形式更加活泼多样，气氛更加热烈欢快，凤阳花鼓的名声也越来越大。近年来，凤阳民间花鼓艺术团体多次参加全国及省市民间艺术表演和比赛活动，参加多部影视片的拍摄，并在全国获奖。凤阳花鼓近年还走出国门，到日本表演，获得赞誉。
艺术特色
凤阳花鼓的表演道具很有讲究。早期使用的花鼓为小腰鼓，至清末，演唱者为外出卖艺方便，将腰鼓改为小手鼓。花鼓小巧玲珑，鼓面直径三寸左右；鼓条以两根一点五尺左右的竹鞭(或细竹根)为好。花鼓表演者单手执鼓，另一只手执鼓条敲击鼓面，"双条鼓"亦由此得名。
凤阳花鼓的表演服饰也有讲究。一般来说：姑，头戴红花扎红头绳，上身多穿花布大襟褂，下穿深色裤，腰系深红或深蓝色围裙，脚着黑色圆口带袢布鞋和粉红色棉纱长袜；嫂，头扎白色或花手巾，上着蓝士林平布大襟褂，下着深色便裤，腰系黑色围裙，脚穿黑色圆口带袢布鞋和豆沙色棉纱大袜。
凤阳花鼓还有一定的演唱程式。初期，花鼓人以卖艺、乞讨为主时的演唱分为"坐唱"和"门头唱"两种。"坐唱"为在街头、作坊、村头及私人客堂内坐在长凳上演唱，多为长篇叙事性故事。"门头唱"即沿门乞讨，即兴演唱短篇，内容基本是吉祥如意之类的奉承话。传统的凤阳花鼓由夫妻俩演唱，女子肩背花鼓，男子手提小锣，口唱小调。清代以后，演唱者通常为两位年轻女子，一女击鼓，一女敲锣，齐唱或对唱，或由三人表演，另有年老乐器师伴奏。二十世纪初，为了增强表演美感，小锣被减去。唱的时候，先打花鼓吸引观众，然后边唱边舞，唱完一节又打花鼓。建国后，凤阳花鼓多为群体演唱，边唱边舞，队形、打鼓方法和姿势也有变化。
凤阳花鼓演唱的曲调丰富。它源于当地的民间小调，又吸收了全国各地精彩的俚语，具有民族音乐的典型特征。艺人们在乞讨卖艺时，即兴将平时所熟悉的歌舞曲调加以利用，并吸收当地民歌精华，经长期融合而颇具凤阳地方色彩，有的甚至演变成一种新曲调。凤阳花鼓最著名的、最具有代表性的作品有《凤阳歌》、《王三姐赶集》、《十杯酒》等。
传承意义
近年来，凤阳花鼓受到了市场经济大潮的冲击，传承断层，面临失传的危险。目前，原生态的凤阳花鼓已经趋于衰亡，其中蕴涵的丰富艺术资源还远没有被挖掘出来，这份珍贵的民间艺术遗产，需要保护。
为抢救性保护这一艺术瑰宝，凤阳当地政府实施了凤阳花鼓艺术保护工程，成立了凤阳花鼓研究会和凤阳花鼓乡艺术团，组建凤阳花鼓艺术学校，筹建凤阳花鼓艺术博物馆，组织凤阳花鼓民间艺人及其专业创作艺术家对花鼓进行深度研究、搜集和整理。
凤阳八景 韭山仙境
韭山，位于凤阳县城东南30多公里，山因地暖多产韭菜而得名。韭山有个洞，在山之东麓，出口在西侧半山腰。该洞早在唐代，就已是游览胜地。据南宋《濠梁志》：“洞水长流不绝，其（石）形如器物甚众，左右多唐人诗刻石，深崖中有石观音及石老人像”。明嘉靖方志云：其“后为峻崖，游者莫能至，愈水而还”。主洞长1472米，支洞长400米。洞内的石钟乳、石笋、石柱、石幔等，各呈其形，百态千姿，身置其间，仿佛进了仙境
明陵风雨
明陵即明皇陵，朱元璋父母的墓地。初葬时，不过是几座矮小的民家坟丘。朱元璋称帝后，将其扩建成“宫阙殿宇，壮丽森严”的一代帝王陵寝。明末清初，历经沧桑，到乾隆年间，“唯二碑及石人石马仅存而已”。昔日“郁葱王气接邱坛，云绕乾坤得大观”的皇陵，此时已是“荒碑欹蔓草，石马卧幽宫”。但是，每当风雨之际，皇陵好象一幅生动的水墨画卷：那一簇簇苍松翠柏，野花蔓草，随风雨摇曳，沙沙作响，如述说历史的兴衰；那一对对石人石马、残碑断碣，任风雨侵蚀，潸然泪下，象泣诉悲惨的遭遇。因进景致奇异，人称“明陵风雨”。
钓台春涨
钓台又称庄惠钓鱼台，位于凤阳县临淮镇南郊老塘湖中，原为濠河边一个高岗。相传庄子和惠子曾于此垂钓，故得名。濠河有二源，东出濠塘山，西出镆邪山，由于春季雨水多，二水合流至此，湾洼地积劳成湖，数里之内，水天一色，唯钓台孤兀于水中。“草长平湖水满塘，春风掀动绿波扬。纷纷白鹭冲天起，荡荡渔舟鼓棹忙。”这是前人咏钓台春涨的诗句。 乾隆《凤阳县志·八景之图》所绘第七景“钓台春涨”为：钓台四面环水，台下洪波北流，激浪拍岸；台上垂柳摇曳，掩映茅舍；青山绿水衬托着钓台，诗情画意，令人神往。
浮桥烟锁
浮桥，又名临淮浮桥，原位于凤阳县临淮镇北部淮河之上，始建于明洪武六年。因桥用船作为桥墩串联而成，形如蜈蚣，故俗称蜈蚣桥。由于蜈蚣惧鸡，便在桥的两岸各置石鸡一只，以镇此桥。 明清时期，临淮浮桥为南北重要津梁，官府差役，旅人商贾，川流不息，漕运船只，晨启暮泊，千帆云集，鱼火炊烟，如同雾幛云墙，真是“断虹垂百尺，横锁绝千寻”。此即凤阳八景之八的“浮桥烟锁”。 浮桥建成以后，屡毁屡建，到咸丰三年（１８５３），太平天国北伐军渡淮，为拒清军追击，焚毁浮桥。今桥址尚存，南岸的石鸡仍在。
龙兴晚钟
龙兴晚钟 ，龙兴指龙兴寺。原寺殿后山腰钟亭内悬挂大钟一口，为建寺时所铸。此钟是用合金材料铸成，高2．05米，重约４吨。钟的顶部铸有一对似龙非龙的奇兽，传为龙生九子之一，称蒲牢。明清时，每当红日西坠或旭日东升，“凤岭鸣钟”，其声响彻云霄，龙兴寺众僧随着钟声开始早晚佛课。特别是在夜晚，钟声格外幽清，远传数十里，俗有“改朝换代江河变，唯独钟声绕凤阳”之说。因此古人把“龙兴晚钟”，称为凤阳八景之三。 建国后，钟亭毁于“文化大革命”，而钟幸存。后来钟被移上鼓楼，作为报警之用。１９８２年，县文物管理所收回龙兴寺内陈列。现宗教部门及僧人，重新建亭，悬挂洪钟于龙兴寺，供游人观赏。
龙兴寺是明太祖朱元璋先前出家的寺庙，被称为圣庙。96年重新修建，举行开光仪式，全国乃至东南亚各地的知名寺庙主持云集凤阳。凤阳大小旅店、宾馆全部爆满。与凤阳临近的安徽蚌埠市高档宾馆客房也被预定一空。朱元璋戎马一生，从沿街乞讨的乞丐到明朝的开国皇帝，研究他的一生极其具有历史价值，对我们后辈大有益处。通过这个栏目的介绍，让诸位网友真实的走近朱元璋，了解朱元璋以及由他一手创建的伟业，还有有关朱元璋的历史传说。
谯楼归市
谯楼，即明中都鼓楼，位于原中都云霁街之东。该楼于洪武八年（公元１３７５年）三月诏建后，由“凤阳中等卫所拨军余一百六十四名，以官顾之，为守楼，并习吹鼓。凡遇公私，以便应用。如有损坏，例于军卫修葺”。因此有明一代，鼓楼完好无损。崇祯八年楼宇毁于兵火，十二年重建。后来失去报时作用，为达官显贵，文人雅士登临观景之处。清乾隆二十年新建凤阳府城，将鼓楼包在中央，鼓楼四周成为全城重要集市。每日，人群熙熙攘攘，车水马龙。登楼而望，远山近水，尽收眼底；俯瞰闹市，万千景物，历历在目。乾隆《凤阳县志》绘此为“凤阳八景”图之一，名曰“谯楼归市”。 建国后，鼓楼基座保持完好，成为劳动人民登临观景的场所。近年来，鼓楼基座四周已是闹市区中的“广阔天地”，成为人们休闲娱乐的好去处。
九华屏障
九华又称北九华，即今凤阳府城北里许之九华山。唐永徽四年（公元８５３年），新罗国僧人金乔觉，渡海来安徽南方青阳九华山苦修。据传说，后又在凤阳九华山修行，故称前者为南九华，后者为北九华，简称九华。明初，凤阳府治原在临淮，洪武八年移至中都城内会同馆（即今凤阳中学）。清乾隆年间始建府城，唯九华山近压北城脚，由北门靖淮，西北门九华出城北去，必将绕过九华山。山虽不高，“全城秀气，全在此山；灵壑天然，永作北门屏障”。因此，古人称誉“九华屏障”为凤阳八景之二。如今，府城早已拆去，而九华山将随着城市建设的发展，逐渐被围在凤阳城中，成为南北“屏障”。
濠梁观鱼
《庄子·秋水篇》记有庄周惠施同游濠梁观鱼事。一日，两人同游于濠上，只见一群鲦鱼来回游动，悠然自得。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？” 后人为纪念庄惠观鱼，傍水建造观鱼台，把濠梁或濠上用来比喻别有会心，自得其乐的境地。
历代文人雅士喜往登眺，吟诗题咏，又给观鱼台增色不少，濠梁观鱼遂成为凤阳八景之一。
中都旅游 【狼巷迷谷】 狼巷迷谷风景区位于凤阳县南部，韭山国家森林公园和省级凤阳山风景区的东端，距离县城35公里，总面积约9平方公里。风景区包括禅窟寺、禅窟洞和狼巷迷谷三个景区，里面有苗寨、塔林、禅窟寺、玉蟹泉、贮岚亭、禅窟洞、蟠桃园、天石、瘦人谷、晕头转巷等大小景点40余处。整个风景区是以佛教文化为背景、绿色生态为重点、石灰岩溶地貌为特色的自然风景区。
【韭山洞】 韭山洞洞凤阳县城南三十公里处，因山暖多滋生野韭而得名，距今已有五亿年的地质历史，为喀斯特溶洞。此洞早在一千五百多年前郦道元的《水经注》中已有记载，并留下多处唐宋题刻。朱元璋初起义兵时也曾据山屯兵，并在洞内外留下众多古迹.
【明皇陵】 位于凤阳西南十五里，为朱元璋父母的葬地。元至正二十六年（公元1366年）始建，洪武二年（公元1369年）复建，荐号英陵，旋改皇陵。皇陵虽非帝王之陵，即“宫阙殿宇、壮丽森严”，与南京明孝陵和北京明十三陵等同一制度。
皇陵原有皇城、砖城、土城三道。其间享殿具备，殿左右庑、宫厅、直房、神厨、宰牲厨、酒房等数百间，金门、红门、棂星门数百六，御桥、红桥、水关数十座，碑亭、两祠、祭祀署、铺舍数十间，松柏数百株，石人石马数十对，神道总长253米。石像生32对，刻工精细，姿态纷呈，威武庄严，栩栩如生。“石像生数量之多，为历代所有帝王皇陵之冠。”其艺术风格绝妙，堪称上承宋元，下启明清的大型石雕艺术精品。
皇陵碑位于神道南端西侧，东50米外为无字碑。皇陵碑通高6.87米，碑首四周浮雕六条大螭，刻工精湛。中下部篆书《大明皇陵之碑》，下为云朵。碑文系朱元璋亲撰，记述了他自己艰辛的身世，戎马生涯和夺取大明江山的全过程，阐明昌运兴盛的道理，全文1105字，文字通俗易懂，感情丰富，脍炙人口。
【明中都城遗址】 全国及省级重点文物保护单位。位于凤阳县城的西北隅，为明代开国皇帝朱元璋在其发祥地凤阳所营建的一座却于中途夭折的都城。1369年，朱元璋为显示其新王朝的威势，开始在全国调集百工技艺、军士民夫等，数以万计，大兴土木，在凤阳营建中都。“建置城池宫阙如京师之制”，以《宫皇图》为模本，设置“行工部”，其“规模之大、规制之盛、工艺水平之高，实冠天下”。中都城共有内、中、外三道城。外城周长约30公里，设四门，每座城门以内都有一条笔直的干道，纵横交错。中间一道为禁垣，周长7.85公里，平面呈长方形，四面设4门。即南曰承天门、北曰北安门、东曰东安门、西曰西安门。禁垣以内为宽约80米的护城河，被护城河环绕的才是内城，即皇城；皇城周长3.68公里，平面近方形，占地84万平方米；皇城墙高15米，全为长40、宽20、厚11厘米的特制大砖所砌。在中都城内十分明显地存在着一条纵贯全城南北的中轴线。这条中轴线南起外城的洪武门，北到外城的正北门（未建成），全长近7公里。中都城内的各种建筑无不规整对称地排列在这条中轴线的两侧。居中者为三大殿，其左、右分别为东、西二宫，向两翼分别为文华、武英二殿。其前为奉天门，后为后三宫。皇城午门以南，左为中书省、太庙，右为大都督府，御史台、社稷。明洪武八年（1375年），“罢中都役作”。后因取材建龙兴寺、历战火等原因，城墙及宫殿被大量毁坏，至20世纪70年代初，仅剩残存的午门、西华门台基及1100米长的城墙，但察其规模布局和遗物、遗迹仍十分壮观。
【鼓楼】 又称中都谯楼，位于县城中央，建于明洪武八年（1375），是中都城的重要附属建筑，和西边的钟楼相距六里，遥遥对峙于中都城中轴线的两侧。 鼓楼由台基和楼宇两部分组成。台基南北长72米，东西宽34.25米，高15.8米，是中国最大的鼓楼台基。台基上楼宇初建之时，“层檐三覆，栋宇百尺，巍乎翼然，琼绝尘埃，制度宏大，规模壮丽”。终明一代，鼓楼一直以其高大雄伟为国内之最。 1989年被列为安徽省重点文物保护单位，2007年被国家旅游局授予AAA级旅游景区。
鼓楼自明代开始就成为凤阳一道靓丽风景，清朝以后，“谯楼归市”更成为凤阳八景之一。鼓楼风景区环境优美，四周仿古建筑与新建的鼓楼广场相协调，32棵香樟树绿荫浓浓，更加衬托出鼓楼的雄伟、高大、古朴。
【龙兴寺】 在凤阳城北凤凰山日精峰下，建于洪武十六年（公元1383年），是明朝皇家寺庙建筑。它的前身是朱元璋出家礼佛的於皇寺，因该寺为明代开国皇帝朱元璋的发祥之地，与整个朱明王朝有着渊源关系，数百年来一直为国内名刹之一。1981年被列为安徽重点文物保护单位。
【禅窟寺】 中华名刹之一。 位于凤阳县城东南30多公里处的三峰山。地处江淮丘陵的东端，占地8.5平方公里。始建于西汉武帝年间。初名桃花寺。据传，西王母赐给汉武帝蟠桃时，途经此地撒下树种，寺成之后，因满山桃花盛开，艳丽怡人，故名。后随朝代更迭，此寺几易其名。宋代，一代文豪苏东坡慕名到此一游，取“参禅旁窟居”之意，正名禅窟寺，并挥毫题写了寺名，延用至今。该寺背倚峭壁悬崖，面对峡谷幽涧，终年溪流淙淙，到处茂林修竹、奇花异草，生态环境良好。主要景点有三峰浮玉、塔林、玉蟹泉、禅窟洞、蟠桃园等。历代文人雅士留下了大量摩崖题刻。据初步考证，现存石刻17处，其中，出于唐刻4处，宋刻7处清刻4处，未署朝代的1处，字迹已剥蚀的1处。这些石刻多为纪游纪事之作，或题泳、或题名，风格各异，真、草、隶、篆，应有尽有。其中最具盛名者，当首推苏东坡的“玉蟹泉”三字。
【小岗村】 位于凤阳县东部，距县城40公里，隶属小溪河镇，由小岗、大严两个自然庄组成，距京沪
铁路5公里，省道307线13．5公里，明光、临淮两个淮河航运码头20余公里，现有108户人家，476人，劳动力180人，初中以上文化程度150人，其中大学文化5人，耕地面积1800亩，人均耕地4．85亩，其中承包耕地面积为1070亩。
1978年12月，小岗18户农民以“敢为天下先”的胆识，按下了18颗红手印，搞起了“大包干”，揭开了中国农村改革的序幕，由此小岗村成为中国农村改革的发源地。1993年，小岗自然村与另外一个自然庄——大严村民组合并在一起成立为小岗村。
在社会各界的大力支持下，小岗村全面加强了道路、通讯、供水、供电等基础设施建设，努力为小岗村创造良好的投资和发展环境，并全面实施了改水改厕和绿化美化工程，建起了“大包干”陈列室、村民图书阅览室、档案室、卫生室、有线广播电视、农民科技文化学校和一座完全小学。
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